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9 de diciembre de 2011

LA TORRE DE BABELL

Lo que en verdad se nos dice respecto a Babel en el Génesis es bastante parco y no se corresponde mucho con lo que podríamos llamar “la creencia popular”, “la versión más difundida” o “la tradición oral e iconográfica”. La Biblia menciona la construcción de la Torre de Babel; el orgullo y la autosuficiencia del ser humano han sido castigados por la confusión de los idiomas, que causó el desentendimiento.
La torre de Babel, definida como una escalera entre el cielo y la tierra, figura en el Génesis, donde relata que los hombres reunidos, en el valle de Shinear , después del Diluvio, decidieron levantar una torre gigantesca, Yahvé, obstaculizo sus planes confundiendo “las lenguas”, de modo que los obreros no pudieron entenderse entre si , al no poder trabajar de común acuerdo, decidieron abandonar la empresa y se dispersaron en diferentes direcciones, la torre inacabada y la ciudad edificada , entorno a ella se llamaba Babel o Babilonia.Según Herodoto y sobre todo la tablilla llamada “Esagil”conservada en Paris, en el Museo del Louvre, copiada en el año 229 antes de Nuestra Era, de un documento antiguo, el edificio piramidal, tenia 7 pisos hechos de muros con resaltos, sin duda verticales, el ultimo piso tenia instalaciones para el culto, adornadas con ladrillos esmaltados azules, imitando el color del cielo.
La leyenda de la Torre, descansa sobre una realidad, existía en efecto en Babilonia, una construcción de varios pisos , llamada Zigurat, de acuerdo al vocablo babilónico ,de origen “desconocido” y que fue restaurada en tiempos de Nabopolasar (625-605 AC) fundador de la dinastía Caldea, esta construcción se llamaba Etmannanki “ la mansión de lo alto, entre el cielo y la tierra”. En una inscripción de los tiempos de Nabucodonosor, se precisa que la decoración de la cúspide, estaba hecha de ladrillos de esmalte azul brillante, para dar la impresión, que el edificio se perdía, en el azul infinito del cielo. Lo que si queda claro, es que en el Génesis, se equivocan al decir que por hablar lenguas diferentes, dejaron de construir la Torre, resulta muy infantil, hay una inscripción de Nabucodonosor afirmando “ a todos los pueblos de numerosas naciones , yo haré trabajar”. Esa diversidad étnica, no impidió el terminado de los trabajos, y si, porque en el año 539 Babilonia cayo, bajo la dominación
Persa, se rebelo en 482, Jerjes, que la puso bajo su autoridad, tomo represalias que causaron serios daños a la Torre. Un siglo más tarde, Alejandro el Grande, estableció su capital en Babilonia y cuando vio la Torre en ruinas mando restaurarla, pero tenia tanto trabajo, que renuncio a su proyecto, después, sirvió de cantera a los constructores de los alrededores, que la redujeron a un monticulo uniforme, hoy en dia encontrar su ubicación es una tarea ardua y dificil....
En el texto del Génesis referente a Babel, la confusión y diversificación de las lenguas no se presenta, insisto, como castigo, sino como decisión “defensiva” de Yavé ante los hombres que “de ahora en adelante” no habrían tenido nada fuera de su alcance. Yavé interviene porque se siente amenazado, o quizá percibe que ese pueblo capaz de lograr lo que se propusiera acabaría por prescindir de el..
                     Fuente:Despierta al futuro
HORUS

2 de diciembre de 2011

EL LIBRO DE LOS MUERTOS

Los antiguos egipcios crearon un mundo de fuerzas sobrenaturales tan vívido y poderoso que la preparación para la muerte, momento en el que se fundirían con las divinidades para compartir con ellas una existencia espiritual en la Duat, o Más Allá, constituía para ellos una preocupación constante.El Libro de los Muertos, del cual su nombre original es Peri Em Heru “Libro para salir al día”, data de la época de Imperio Nuevo pero sus raíces se encuentran en los “Textos de las Pirámides” del Reino Antiguo. Se trata de los sortilegios y ritos funerarios egipcios más antiguos que existen hasta el momento y tradicionalmente se considera a Dyedefhor, famoso sabio y adivino, como su autor.La declamación de estos textos, permitía al alma protegerse de los malos espíritus que intentaban impedirle su progresión y pasar las pruebas establecidas por 42 jueces en la antesala de Osiris, dios de los muertos. En estos textos se indica que la felicidad en el más allá de la muerte, dependía de la vida que hubiera llevado el difunto en este mundoEstas redacciones fueron creadas para ayudar a los difuntos en el paso hacia el otro lado y salir airosos del juicio de Osiris. El libro además contiene pasajes que auxilian a los muertos a reconocer los dioses que serían benefactores para su transición, para que puedan encontrar el rumbo en el camino de las 12 Regiones de la Duat, (el inframundo de la mitología egipcia ) y poder llegar al fin al Aaru.Para los egipcios en el corazón se centraba la vida por ello 4 hechizos en el libro se especializan en la protección de este órgano, el sortilegio 23 “Apertura de la Boca” pretende ayudar a recobrar los sentidos del difunto para su vida después de la muerte .En la actualidad se han descubierto 192 capítulos pertenecientes al Libro de los Muertos, de los cuales el más renombrado es el nº 125, el Papiro de Ani donde se redacta la “Fórmula para entrar en la sala de las dos Maat”, sitio donde el alma del muerto se presenta ante el tribunal de Osiris para que su corazón sea pesado.Maat era la diosa que gobernaba las leyes físicas, el orden del universo y la verdad, ella disponía de una pluma de avestruz la cual disponía en uno de los platillos de la balanza donde se pesaba el corazón del difunto, si éste era más ligero que la pluma se le concedería la vida eterna en los campos de Aaru.Es uno de los capítulos más extensos y complejos, destaca las “Confesiones negativas” que el muerto declaraba ante los dioses para justificar sus acciones en vida, detalle que marca fehacientemente la importancia que la moral tenía para el pueblo egipcio.
 Un fragmento del Libro, capítulo 125 del Imperio Nuevo, del siglo XIII antes de Cristo, dice así: “Traigo en mi corazón la verdad y la justicia, pues he arrancado de él todo mal. No he hecho sufrir a los hombres. No he tratado con los malos. No he cometido crímenes. No he hecho trabajar en mi provecho con abuso. No he maltratado a mis servidores. No he blasfemado de los dioses. No he privado al necesitado de lo necesario para su subsistencia. No he hecho llorar. No he matado ni mandado matar. No he tratado e aumentar mis propiedades por medios ilícitos, ni de apropiarme de campos de otro. No ha manipulado las pesas de la balanza. No he mentido. No he difamado. No he escuchado tras las puertas. No he cometido jamás adulterio. He sido siempre casto en la soledad. No he cometido con otros hombres pecados contra la naturaleza. No he faltado jamás al respeto debido a los dioses”. Sorprende y asombra comprobar, en este texto del Egipto milenario, la lucidez con que se expresa el conocimiento del bien y del mal, que consiste en que, sin referirse a ninguna ley escrita, el corazón de los egipcios sabía distinguirlos claramente en sus acciones……..
                   Fuente: Despierta al futuro
 HORUS