EL SECRETO DEL UDYAT Y LA GLANDULA PINEAL

El ojo de Horus, también llamado Udyat, ha sido un símbolo que aparece en muchas leyendas del antiguo Egipto. El símbolo está repleto de misterios, por un lado posee una fórmula matemática oculta en sus líneas y por otro lado es la representación de la glándula pineal. El udyat ha servido como protección, conexión con las estrellas y símbolo para descubrir lo oculto. ¿Cuáles son los misterios del ojo de Horus? ¿Por qué los illuminati emplean el ojo en toda su simbología?
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Jesús Miravalles Gil
                                            

HERMES - 1 - 2

                                                             HERMES - 1
 La raza negra que sucedió a la raza roja austral en la dominación del mundo, hizo del alto Egipto su principal santuario. El nombre de Hermes Coth, ese misterioso y primer iniciador del Egipto es las doctrinas sagradas, se relaciona sin duda con la primera y pacífica mezcla de la raza blanca y de la raza negra en las regiones de la Etiopia y del Alto Egipto, largo tiempo antes de la época aria. Hermes es un nombre genérico como Manú y Buddha pues designa a la vez un hombre, a una casta y a un Dios. Como hombre Hermes es el primero, el gran iniciador del Egipto; como casta, es el sacerdocio depositario de las tradiciones ocultas; como Dios, es el planeta Mercurio, asimilado con su esfera a una categoría de espíritus, de iniciadores divinos; en una palabra; Hermes preside la región Supra-terrena de la iniciación celeste. En la economía espiritual del mundo, todas esas cosas están ligadas por secretas afinaciones como por un hilo invisible. El nombre de Hermes es un talismán que las resume, un sonido mágico que las evoca. De ahí su prestigio. Los griegos, discípulos de los egipcios, le llamaron Hermes Trismegisto a tres veces grande, porque era considerado como rey, legislador y sacerdote. Él caracteriza a una época en que el sacerdocio, la magistratura y la monarquía se encontraban reunidos en un solo cuerpo gobernante. La cronología egipcia de Manetón llama a esa época el reino de los dioses. No había entonces ni papiros ni escritura fonética, pero la ideografía existía ya; la ciencia del sacerdocio estaba inscrita en jeroglíficos sobre las columnas y los muros d las criptas. Considerablemente aumentada, pasó más tarde a las bibliotecas de los templos. Los egipcios atribuían a Hermes cuarenta y dos libros sobre la ciencia oculta. El libro griego conocido por el nombre de Hermes Trismegisto encierra ciertamente restos alterados, pero infinitamente preciosos, de la antigua teogonía, que es como la fiat lux de donde Moisés y Orfeo recibieron sus primeros rayos. La doctrina del Fuego Principio y del Verbo Luz, encerrada en la Visión de Hermes, será como la cúspide y el centro de la iniciación egipcia.
                                                           HERMES - 2

Trataremos ahora de encontrar esta visión de los maestros, en rosa mística que se abre en la noche del santuario y en el arcano de las grandes religiones. Ciertas palabras de Hermes, impregnadas de sabiduría antigua, son propias para prepararnos a ello. “Ninguno de nuestros pensamientos –dice a sus discípulo Asclepios- puede concebir a Dios, ni lengua alguna puede definirle. Lo que es incorpóreo, invisible, sin forma, no puede ser percibido por nuestros sentidos; lo que es eterno, no puede ser medido por la corta regla del tiempo; Dios es, pues, inefable, Dios puede, es verdad, comunicar a algunos elegidos la facultad de levarse sobre as cosas naturales para percibir alguna radiación de su perfección suprema; pero estos elegidos no encuentran palabra para traducir en lenguaje vulgar la Visión inmaterial que le ha hecho estremecer. Ellos pueden explicar a la humanidad las causas secundarias de las creaciones que pasan bajo sus ojos como imágenes de la vida universal, pero la causa primera queda velada y no llegaríamos a comprenderla más que atravesando la muerte.” Así hablaba Hermes del Dios desconocido, en el pórtico de las criptas. Los discípulos que penetraban con él en sus profundidades, aprendían a conocerle como ser viviente.
El libro habla de su muerte como la partida de un dios. “Hermes vio el conjunto de las cosas, y habiendo visto, comprendió, y habiendo comprendido, tenía el poder de manifestar y de revelar. Lo que pensó lo escribió; lo que ocultó en gran parte, callándose con prudencia y hablando a la vez, a fin de que toda la duración del mundo por venir buscase esas cosas. Y así, habiendo ordenado a los dioses sus hermanos que le sirvieran de cortejo, subió a las estrellas.”

Abrid los ojos hacia vosotros mismos y mirad en el infinito del espacio y el tiempo.
Oiréis que allí vuelven a resonar el canto de los astros, la voz de los números y la armonía de las esferas.
Cada sol es un pensamiento de dios y cada planeta una forma de ese pensamiento, y es para conocer el pensamiento divino que vosotras almas descenderéis y remontareis penosamente el camino de los siete planetas y de los siete cielos suyos.
HERMES TRISMEGISTO
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Jesús Miravalles Gil

EL HOMBRE, EL MICROCOSMOS DEL UNIVERSO

UNA INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DEL MICROCOSMOS, IMÁGENES Y CITAS QUE MUESTRAN QUE EL HOMBRE ES EL ESPEJO DEL COSMOS Y QUE SU ANATOMÍA ES UNA ESPECIE DE TEMPLO PARA ESTABLECER UNA RECONEXIÓN CON LA DIVINIDAD.
Sería pues necesario que al participar este todo en un mismo sentimiento y un mismo espíritu sus miembros se correspondieran entre sí, como miembros que vienen a ser de una misma totalidad.
                                                       Sinesío         
Los filósofos antiguos atisbaron una serie de correspondencias entre el cuerpo humano y el universo. Esta relación está en el origen de todo conocimiento esotérico y es en cierta forma un mapa de reconexión o un esquema anagógico (a la vez que analógico), que permite al hombre unirse con la divinidad entrando en ritmo y consonancia con este orden. La idea que se deriva del sistema de correspondencias es que el hombre contiene en su interior el mismo arquetipo que el universo entero y por lo tanto si logra conocerse a sí mismo podrá conocer a Dios, como los místicos han dicho, parafraseando la famosa frase inscrita en el oráculo de Delfos. Decía Paracelso que habían tres libros sagrados: la Biblia, el cuerpo del hombre y el cosmos.
El origen de las correspondencias, esa madeja de hebras luminosas que todo lo abarcan, según la tradición hermética viene de Egipto, donde se dice que existían dos columna o pilares en los que Thot (Hermes, egipcio) había escrito esta sabiduría primordial, antediluviana, la cual habría sido custodiada por lossacerdotes. Según Jámblico en sus Misterios egipcios, Pitágoras y Platón estudiaron las estelas egipcias en el templo de Sais (posiblemente Seth). La fuente principal que la tradición recoge es el texto atribuido a Maneto, el Libro de Sothis (o Libro de Sirio). Maneto fue un sacerdote egipcio, y el texto en cuestión fue citado por el monje Jorge Sincelo, pero ha desaparecido. La mayoría de los investigadores modernos consideran que es apócrifo, algunos investigadores esotéricos, como G. S. Mead, sin embargo, consideran que tiene bases sustanciales. Se dice ahí que Thot (el primer Hermes) inscribió una estela con sus conocimientos en jeroglíficos –para preservar la tradición ante un cataclismo– que luego fueron traducidos. Este sería también el origen remoto de la famosa Tabla Esmeralda delCorpus Hermeticum.

Las expresiones más detalladas, y por momentos abrumadoras, de las correspondencias, seguramente las podemos encontrar en la India de los Vedas, con sus elaborados sacrificios en los que cada elemento corresponde a otro en una red vertiginosa de analogías. El fuego, el soma, el ghee, el poste central, el caballo, todos estos elementos no sólo están conectados con partes del cuerpo, planetas y con divinidades sino que son también un teatro vivo de memoria que narra acciones distantes en los mundos celestes. La otra gran demostración de una intrincada manifestación de correspondencias la podemos encontrar entre los cabalistas y los alquimistas. Los primeros, al buscar la creación del golem, crean un monumental edificio de correspondencias siguiendo el principio de que el universo entero fue construido con las 22 letras hebreas: las permutaciones de estas letras en correspondencia con los días de la semana, las 10 emanaciones, las partes del cuerpo, los astros y otros elementos, constituyen un sistema de meditación que es a la vez una especie de plano arquitectónico para construir un templo invisible. Los segundos, para conseguir la piedra filosofal, vinculan los siete metales con los siete planetas y con las siete etapas de la gran obra y de aquí se desprende una serie de correspondencias también con toda la fauna y flora conocida e imaginaria, haciendo una medicina espagírica de la naturaleza, también llamada agricultura celestial. Ambos, el golem y la piedra filosofal, son símbolos de un cuerpo espiritual, de una nave psíquica para alcanzar un nuevo estadio de conciencia y acercarse a la divinidad. Tanto la alquimia como la cábala utilizan el sistema astrológico, cuyos orígenes algunos sitúan en Babilonia, pero que su verdadera raíz es desconocida y seguramente más antigua.
Dice Borges sobre la cábala:
La idea del Ser eterno que siempre ha tenido esas 10 emanaciones es de difícil comprensión. Esas 10 emanaciones emanan una de otra. El texto nos dice que corresponden a los dedos de la mano. La primera emanación se llama la Corona y es comparable a un rayo de luz que surge del Ein Sof, un rayo de luz que no lo disminuye, un ser ilimitado al que no se puede disminuir. De la Corona surge otra emanación, de ésa, otra, de ésa, otra, y así hasta completar 10. Cada emanación es tripartita. Una de las tres partes es aquella por la cual se comunica con el Ser Superior; otra, la central, es la esencial; otra, la que le sirve para comunicarse con la emanación inferior.
Las 10 emanaciones forman un hombre que se llama el Adam Kadmon, el Hombre Arquetipo. Ese hombre está en el cielo y nosotros somos su reflejo. Ese hombre, de esas 10 emanaciones, emana un mundo, emana otro, hasta cuatro…

Aryeh Kaplan en su traducción del Sefer Yetzirah (p.193) nos dice que existen 1021 posibles permutaciones de las letras del alfabeto hebreo, “un número cercano al número total de estrellas totales en el universo… así que a partir de las permutaciones del alfabeto, un nombre puede ser formado para cada estrella del universo. Esto en concordancia con la enseñanza de que cada estrella tiene un nombre individual”. Kaplan también menciona: “los comentarios señalan que los ángeles son como almas para las estrellas… y esto también significa que las estrellas y los planetas son como los ‘cuerpos’ de estos planetas’”. Así tenemos esta idea de la correspondencia entre el hombre y las estrellas y los ángeles; Platón en el Timeo menciona también que cada alma está asociada a una estrella.

Manly P. Hall en su libro La filosofía de la astrología nos introduce a la visión del microcosmos de Paracelso:

En palabras de Paracelso: “Hay una estrella en el hombre por cada estrella en el cielo”. Y porque hay una estrella en su interior, el hombre puede encontrar su contraparte en el universo; y porque tiene esta estrella en su propia alma, el hombre puede entender y fusionar sus energías racionales y emocionales con las más distantes en los cielos. No puede haber entendimiento entre disímiles. El hombre sólo puede entender lo que él mismo es. Es porque él es todas las cosas que a fin de cuentas puede entender todas las cosas. Este es el gran misterio que enseñaban en los antiguos templos. Es por esta sublime verdad que el ser humano tiene un potencial ilimitado, y contiene en sí mismo la posibilidad de crecer y saber todo. 

En el budismo podemos encontrar una interpretación distinta de las correspondencias en el concepto de pattica samuppada (la originación dependiente) y en la metáfora del collar de Indra, utilizada en el budismo hua-yen para explicar este mismo concepto. Se dice que quien percibe la originación dependiente ve el Dharma (la ley, la verdad). La idea de la originación dependiente es un tanto compleja pero en resumidas cuentas sostiene que todas las cosas y todos los fenómenos dependen el uno del otro y por lo tanto no tienen una realidad independiente. Todas las cosas dependen la una de la otra y si siguiéramos esta cadena hasta su última causa arribaríamos a la nada o al vacío. La realidad es entonces el vacío mismo o el cuerpo del Dharma, el dharmakaya, que está ligado a su vez con el estado de nirvana y aquello que no ha nacido ni morirá, aquello que es perpetuo devenir. El santo budista Nagarjuna dice que este cuerpo iluminado, también llamado dharmadatu, emerge cuando se purifican todas las aflicciones y los compuestos: es como la mantequilla en la leche que no vemos hasta que no se purifica. Podemos agregar, con una licencia poética que podría ser imprecisa dogmáticamente, que ese cuerpo purificado, ese ghee medular, es la totalidad del universo integrada en la unidad de la conciencia.

Así se describe el famoso collar de Indra:

Lejos en la mansión celestial del gran dios Indra hay una fabulosa red que ha sido colgada por un astuto artífice de tal manera que se extiende infinitamente en todas direcciones. En sintonía con los gustos extravagantes de las deidades, el artífice ha colgado una joya resplandeciente en cada “ojo” de la red, y como la red es en sí misma infinita en dimensión, las joyas son infinitas en número. Ahí cuelgan las joyas brillando como estrellas de primera magnitud, una suprema visión que sostener. Si seleccionamos arbitrariamente una de estas joyas para inspeccionar y la analizamos de cerca, descubriremos que en su superficie azogada se reflejan todas las demás joyas de la red, infinitas en número. No sólo eso, sino que cada una de las joyas reflejadas en esta joya también está reflejando todas las otras joyas, así que hay un número infinito de procesos de reflejo ocurriendo.

Por último tenemos a la física moderna, que ha encontrado una extraña propiedad en la naturaleza básica de la materia: el entrelazamiento cuántico. Esta propiedad, considerada como una aberración fantasmagórica por Einstein, describe la conexión instantánea que existe entre dos partículas que han entrado en contacto entre sí, no obstante la distancia (una definición muy parecida a la de la magia simpática de James Frazer). El entrelazamiento cuántico sugiere que el universo es no-local, es decir todas las regiones del espacio dependen la una de la otra, lo cual significa un principio intrínseco de inseparabilidad. Según el físico Mark Van Raamsdonk: “El espacio-tiempo es sólo una imagen geométrica de cómo un sistema cuántico se entrelaza”. 

Todas estas ideas, uno conjetura, apuntan desde distintos frentes a la unidad indivisible de la realidad, todas revelan que la multiplicidad y la inconexión son meros juegos de apariencias e ilusiones. Como si observáramos el resplandor de una vela en una casa de espejos multiplicada en miles de reflejos y, sin embargo, es una única luz la que produce todos los reflejos.

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Jesús Miravalles Gil

NEFERTITI AL DESCUBIERTO (DOCUMENTAL)

Una de las parejas reales más controvertidas de la historia de Egipto es la formada por Akenatón, el faraón hereje y su esposa Nefertiti.
Las imágenes conservadas de la reina Nefertiti nos muestran a una mujer muy hermosa que,además ,rompió el protocolo faraónico para gobernar al lado de su esposo.
Las tecnologías más modernas y los hallazgos más recientes han permitido a la arqueóloga Joan Fletcher avanzar en sus investigaciones sobre lo que podría ser la momia de la
reina Nefertiti.
Una mujer-faraón eternamente polémica cuya figura y leyenda no han dejado de fascinar a los amantes del Antiguo Egipto.
Las evidencias apuntan a que era en todo caso madrastra de Nefertiti, quien quedó huérfana de madre a corta edad. Su padre Ay contrajo nupcias nuevamente con Tey y de esta unión nacería Mutnedymet, siendo hermanastra de Nefertiti, la que a la postre sería desposada por Horemheb muy probablemente como muestra de continuidad en pos de otorgarle legitimidad en su ascensión al trono.

Otra teoría, cada vez más desplazada por la primera, sería que fuera la princesa Taduhepa, del país de Mitani; esta teoría se ve reforzada por el hecho de que Nefertiti presentase una cabeza ovalada, debido a una manipulación artificial de su neurocráneo en su etapa infantil, una práctica que no era propia de Egipto pero sí de Mitani y que era rasgo de alta clase social. Nefertiti quiso que su descendencia también ostentase tal distinción y, por ese motivo, en las representaciones familiares observamos que todos los miembros, menos el faraón, tienen el cráneo ovalado.
                                                 arte, arqueología e historia
Jesús Miravalles Gil
                                     

NO CREES EN EXTRATERRESTRES? MIRA ESTO! OVNIS EN LA BIBLIA

En la actualidad y también en la historia siempre han aparecido objetos voladores no identificados, la Biblia no podía estar excluida de esta realidad aceptada por pocos y rechazada por la gran mayoría de personas.
La biblia es el libro con mayor referencias sobre extraterrestres.
Estoy seguro, que a muchos les he difícil admitir que seres extraterrestres tuvieran una presencia e influencia sobre la humanidad desde hace miles de años, aceptar esto, supondría superar nuestras ideas concebidas e inculcadas desde hace muchos años atrás.
Para nosotros es totalmente normal ver un objeto volando, un foco de luz o un astronauta pero... ¿Como podría una persona de hace 2000 años, que la única luz que conocía era la del fuego, describir a un extraterrestre saliendo de su nave, cuya luminosidad no procedía del fuego?
Vemos como los habitantes de la antiguedad, recibieron la visita de seres extraterrestres, a los que veneraron como dioses llegados del cielo, pero ¿estamos seguros que nuestras creencias religiosas no nos están conduciendo a la misma equivocación?
A lo largo de los años la Iglesia no le dio a la Biblia una interpretación lo suficientemente coherente y concisa, entrando siempre en confusiones, y dando explicaciones fantasiosas, que estoy seguro no convencen a la mayoría. A pesar de todo esto se sigue en la persistencia en que es lo correcto, y lo que toda buena persona debe seguir a ciegas, sin hacer reproches ni preguntas, porque si dudas esta mal, que las personas duden es malo para los eclesiásticos, para ellos solo hay que escuchar lo que nos digan y callar, ¿acaso esta prohibido analizar, pensar y dar nuevas ideas?, ¿será por qué esto va contra sus interéses personales?. Lamentablemente, el mundo ortodoxo en que vivimos, nos enseña que la Iglesia es la dueña de la verdad.

Pero si interpretamos la Biblia desde un punto de vista ufológico, nos daremos cuenta que resulta una explicación mucho mas razonable y cerca de la verdad.
Cabe anotar que la Biblia es un libro muy antiguo y por lo tanto esta escrita con palabras simples, que conformaban el léxico de la gente de aquella época, es así como, cuando recibieron la visita de seres que disponían de tecnología increíble, aún para nosotros hoy en día, los relacionaron con hechos sobrenaturales, esta dura impresión no les hizo pensar otra cosa que aquellos visitantes eran “dioses” o “ángeles” de los cielos. Es así como para describir la presencia de un ovni, utilizaban las palabras: torbellino, carro de fuego, nube, rueda llameante, o simplemente como una divinidad.
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Jesús Miravalles Gil
                                       

HISTORIA DEL TAROT EL LIBRO DE THOTH (vídeos)

La palabra Tarot da vuelo a la imaginación, nos remite a centenares de percepciones tan diversas como la mente de cada persona. Mas sin duda la historia del Tarot es fascinante, su presencia ha cambiado la historia del hombre transformando conceptos y conocimientos, así como vicios y juegos. Fascinación de esotéricos y místicos, quienes encontraron las llaves para entender el lenguaje excelso del subconsciente, el Tarot muestra un método de comunicación con la parte más sabia de nuestra psique.
                                   
El Tarot tienes dos significados fundamentales: el adivinatorio y el místico, se postra como un juego de lectura presente-pasado-futuro y como un libro de sabiduría, la vida se revela aprendiendo su simbología y el conocimiento que encierran sus arcanos.
En este documental exploramos la historia del llamado libro de Thoth. Regalo de la sabiduría antigua, historia que devela su mitología y su antiguo legado, asombrando a quien estudia su origen el cual sigue siendo un misterio.
La tarotista Norma Balderas nos relata paso a paso la historia del Tarot y su significado como pieza clave para abrir la mente.
                         http://pijamasurf.com/2011/09/historia-del-tarot-el-libro-de-thoth-video/

Jesús Miravalles Gil
                                       

EL LIBRO PERDIDO DE NOSTRADAMUS ( DOCUMENTAL)

El libro perdido de Nostradamus , es una colección de  80 acuerelas, encuadernadas como un código ilustrado, que fueron descubiertas en 1982 por los periodístas italianos Enza Massa y Roberto Pinotti en la Biblioteca Nacional Central de Roma , la cual había adquirido la obra en el año 1880.
Este documento está inscrito en la Biblioteca como Fondo Vittorio Emanuele 307.
Esta ficha original de los padres cartujos añadida al manuscrito, se dice que las imágenes pertenecían al médico
vidente francés conocido como Nostradamus, de nombre Michel de Notre Dame, 14 de diciembre de 1503-2 de julio
de 1556, y que el código fue traído a Roma por su hijo César de Notre Dame para ser donado al cardenal Maffeo Barberini, que sería posteriormente elegido Papa con el nombre de Papa Urbano VIII, Pontífice católico desde 1623 a 1644.
                                                       opinando en libertad
Jesús Miravalles Gil
                                       

EL CENTRO Y LA PERIFERIA

Dios es un ser armónico. Insufló un alma viva en el hombre a su propia imagen y dispuso las estrellas en una bella armonía, ordenando sus trayectorias, movimientos e influencias. Así, el hombre, que es un ser constituido por Dios a su imagen, esto es, que se halla armónicamente constituido, pudo descubrir y cultivar la música. Si el hombre posee es capaz de cultivar este arte -el arte de la armonía musical- y estos dones -los de la especulación y la creación, la interpretación y la escucha de la música- es porque proceden de Dios. Pero para que el cultivo del arte musical sea el que Dios espera del hombre, debe este permanecer atento a la disposición de las estrellas en el firmamento, pues sus variadas figuras, conjunciones y medidas conforman una armonía   -la armonía de las esferas- más próxima que el hombre a la música suprema, la que cantan los coros angélicos.
Andreas Werckmeister (1645-1706)
Pero no solo debe atender el hombre a la armonía de las esferas. El rastro de aquellas armonías, la huella de la suprema Armonía, se encuentra por doquier. Pues En todas las cosas reposa una canción. (Schläft ein Lied in allen Dingen)
Joseph von Eichendorff (1788-1857)

Sigo divagando en torno a las relaciones entre las armonías sublunares, las cósmicas y las divinas. Entre la música humana e instrumental, la música de las esferas y la música que los ángeles cantan en torno a Dios. Una manera perdida de ver el mundo se manifiesta en estas ideas, teñidas de misticismo, de visión esotérica, es decir, de misterio. Un modo en que la astronomía, la cosmología, las matemáticas y la música se dan la mano para encantar al mundo, Para llenarlo de poesía. Para intuir imaginativa e intelectualmente una profunda verdad.
La verdad, ciertamente, se hallá más allá de las figuras de esferas superpuestas y de divinas periferias que hemos visto representadas en las obras de tantos autores medievales y renacentistas, e incluso en las de algunos modernos. Hace mal quien se toma las ilustraciones gráficas al pie de la letra. Más bien es preciso atender a ellas como símbolos, esto es, como apariencias visibles y entendibles de realidades invisibles e ininteligibles.  Es preciso ser también comprensivos con la imperfección de esos esfuerzos. ¿Cómo hacer visible la tremenda pequeñez del hombre y de la Tierra si a ellos en cambio los visualizamos como centro de la creación? ¿Cómo no errar al imaginar a Dios como periferia sin al mismo tiempo poder representarlo como centro de todo lo creado?

Al margen de todo ello, la verdad es que a mí, como a la generalidad de las personas de temperamento platónico, neoplatónico, plotínico, aeropagítico o místico, la conmovedora ingenuidad de estas ilustraciones nos alcanza con mucha fuerza. Nos insinúa lo que se esconde en el misterio del mundo. Si, además de neoplatónicos y afectos a la espiritualidad mística, somos amantes de la música, nos dirán también de las armonías naturales como reflejo de las divinas  y de la música como instrumento para que el hombre se adentre en el ámbito espiritual de las esferas.
Lo dice Antoine Fabre d’Olivet (1767-1825):
 Elevada  a su más alto grado de perfección, formando una especie de vínculo analógico entre lo visible y lo inteligible, la música representa un medio sencillo de comunicación entre ambos mundos. Fue un lenguaje intelectual el aplicado a las abstracciones metafísicas, y gracias a ellas fueron conocidas las leyes armónicas.
                                                              Lino Althaner
Jesús Miravalles Gil

LAS DOCE LLAVES DE BASILIO VALENTIN

Basilio Valentín: (Basilis Valentine)  Monje benedictino de la abadía de San Pedro, año 1413, en Erfurt (Prusia). Estudió medicina y utilizó el antimonio como medicamento. Realizó interesantes investigaciones sobre metalurgia y amalgamas y describió la forma de preparar el ácido clorhídrico. De entre sus obras, publicadas en 1600, destacan El carro triunfal del antimonio y Tratado químico filosófico de los metales y de los minerales. 

Alquimista y filósofo hermético alemán del siglo XV. Ha sido una figura enigmática en la Historia de la Alquimia y se le atribuye el descubrimiento del Antimonio y del Bismuto.

Las Doce Llaves de Basilio Valentín  son consideradas como claves de interpretación de la Alquimia.  Fueron publicadas por primera vez en Ein kurtz summarischer Tractat, von dem grossen Stein des Uralten…, Eisleben, 1599 sin ilustraciones y nuevamente en Leipzing en 1602 con algunos grabados, probablemente realizados en cobre de las Doce Claves.

 Llave I

Que la esposa púdica sea unida a su esposo.
La corona del rey, hecha de un metal flavo.
Libra a continuación el rey al hambre de un lobo vivaz.
Haz esto tres veces y consume al lobo por un fuego muy violento.
El rey saldrá con ello puro de mancha y de su propia sangre te podrá renovar.

                                                                   Llave II
Dejadas sus vestiduras, que el Sol con Diana Sean desnudados uno y otro, para el himeneo deseado, que dos luchadores se haga el precioso baño de la esposa, para que ella lave en él su cuerpo en atención al esposo los combatientes combatieren, y cuando su ardor marcial haya cesado, tendrán un bello trofeo de su lucha.

                                                               Llave III
Proveniente de la roca, que el dragón helado sea unido al águila: Uno quemará sus plumas, el otro fundirá sus nieves. Preserva bien tu azufre con la sal celeste para que el gallo devore al zorro malicioso.
El pájaro ahogado en la onda retomará vida al fuego,y a su vez morirá bajo los colmillos del zorro

Llave IV

Toda carne aquí abajo, proviene de la tierra, al cabo de poco tiempo retornará a cenizas; La sal saldrá de allí, por medio de la cual reaparecerá al día la carne así disuelta, tú que de esta manera quieres ver las formas pasadas, entrega a la sal a la vez el azufre y el mercurio.

                                                                 Llave V
 La tierra por ella misma no produce nada, es el espíritu quien abastece y sostiene la vida. Toma su origen de los astros luminosos. De allí todos los metales extraen sus cualidades. La piedra Hercúlea se une con amor al hierro, Así, nuestro león ama a nues tro mercurio.

                                                                Llave VI
Hembra y macho unidos hacen germinar la semilla. Que entonces Neptuno prepare los baños requeridos después de que el macho doble devore un nevoso cisne a fin de que dos pierdan y recobren su vida, cuatro vientos soplarán y el rey, por el fuego, se unirá lleno de amor, a su esposa querida.

                                                             Llave VII
Primavera, verano, otoño, agua, sal de los Sabios Componen nuestro caos a calentar al sol. Si sin embargo, de los astros, no has puesto pesos justos, Ninguna propicia brisa cumplirá tus deseos. Del firme sello de Hermes, cierra el vidrio, por temor a que tu materia no sea presa del errante viento.

Llave VIII

Para pudrirse las semillas a la tierra se confían. Nuestros cuerpos son puestos en la tumba, mas para volver a salir. Así, todos los elementos se encuentran en cada uno, si puedes, como conviene, de uno extraer los otros. Es esto el fin de la obra, la meta de todos los trabajos; Si lo has ajustado bien, obtendrás de ello la llave.

                                                             Llave IX
Haz que de un triple corazón crezcan tres serpientes vivas, Después enciérralas juntas en el vaso de cristal. Venus hace admirar la graciosa cola del pavo, y alegra tus ojos con un cisne blanco como la nieve. Favorito de Saturno, un cuervo negro seguirá, y después del ala del águila presentará sus plumas.

                                                                Llave X

La luna ayuda a Hiperión con sus rayos. Mercurio sufre el daño, y él perecerá si no le das prontamente su Jamsuf. Tú que comprendes este verso da gracias a Jehovah De que un tal entendimiento sea otorgado a los mortales.

                                                                 Llave XI
Como Orfeo a Eurídice, el hermano desposará a la hermana, y de sus cuerpos se verterá la sangre. Júntala al humor cálido del padre y de la madre, después cierra con cuidado el globo de los Adeptos. Entonces el fiero león de prolífico cuerpo Contemplará, feliz, su numerosa prole.

                                                               Llave XII
Si el león generoso devora la serpiente Mercurio te dará flores a millares. La piedra sin fermento no puede producir oro, pero teñirá mucho unida a él por ingreso. Por ella verás todo lo que está oculto. Y Dios será propicio a satisfacer tus deseos.
                                                              Basilio Valentín
Jesús Miravalles Gil

¿TEMPLO DE YAHVEH O TEMPLO DE SALOMÓN?

 Durante miles de años hemos creído que el Templo de Salomón es el templo que el hijo de David construyó para Yahveh. ¿Pero será que lo hizo "como Dios manda"?
 ¿Por qué entonces se ha hecho conocido a través de la historia (que sabemos quiénes la escriben) como "Templo DE SALOMÓN"? ¿No hubiera sido mucho más correcto que se hiciera conocido como "Templo de Yahveh", ya que es a YHWH a quien estaba dedicado? La verdad es mirando las Escrituras fríamente (como si uno no supiera de antemano si es verdad o mentira, sino sólo comprobando un hecho) existen muchos puntos cuanto menos "dudosos".

Veamos cuál es la opinión de los masones:

¿Qué es un Templo? Según la Enciclopedia Masónica es un lugar destinado al Culto de una Divinidad. En la Masonería, dícese en general del local en que los Francmasones celebran sus asambleas al que también se le da el nombre de Taller. El Templo de Salomón en su acepción Masónica, Templo Alegórico, imagen y representación del Universo y de todas las maravillas y perfecciones de la creación. (¡Ops! ¿El Templo de Salomón tenía una acepción masónica? ¿Cómo, cuándo y por qué? Lo veremos en breve). El Diccionario Larousse nos dice que es un edificio elevado en honor de una divinidad: como por ejemplo los Templos Griegos. En la Enciclopedia Hebraica: lo nombra como BElT HÁMIGDÁSH el cual fue erigido en la época antigua. Edificio central del culto a Dios de Israel que se levantó por primera vez sobre el Monte Moriah entre el cuarto y el undécimo año del Reinado del Rey Salomón. Las Escrituras se refieren a Dios como el Sabio y Gran Constructor de la Creación y por eso es el Supremo Arquitecto del Universo. Templo significa Casa Grande, en un sentido más elevado, significa una Casa de Culto. En el sentido Superior es la morada de Dios.
 En un breve párrafo se ha referido a Yahveh como: Dios de Israel Dios
Sabio y Gran Constructor de la Creación
Supremo Arquitecto del Universo
   Y NI UNA ÚNICA VEZ CONSIGUIERON ESCRIBIR YHWH. Curioso, cuanto menos.

  Y ahora veamos qué dicen las Escrituras:

1 Crónicas 17:1-15:1. Aconteció que morando David en su casa, dijo David al profeta Natán: He aquí yo habito en casa de cedro, y el arca del pacto de Yahveh debajo de cortinas.
2. Y Natán dijo a David: Haz todo lo que está en tu corazón, porque Dios está contigo.
3. En aquella misma noche vino palabra de Dios a Natán, diciendo:
4. Vé y dí a David mi siervo: Así ha dicho Yahveh: Tú no me edificarás casa en que habite.
5. Porque no he habitado en casa alguna desde el día que saqué a los hijos de Israel hasta hoy; antes estuve DE TIENDA EN TIENDA, Y DE TABERNÁCULO EN TABERNÁCULO. (¿Cuándo hubo más de un tabernáculo en el pueblo de Israel? Aquí queda claro que Yahveh está refiriéndose a que habitó en las tiendas de Abraham, Isaac y Jacob, y luego en el tabernáculo con las 12 tribus, y las "tiendas" así como los "tabernáculos" son aquellas personas mismas en las que Él eligió hacer morada, en el sentido en que Paulo habla en 2 Corintios 5.4: "Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida". YAHVEH NUNCA HABITÓ EN TEMPLO HECHO POR MANOS HUMANAS, o sea, nunca anduvo "DE TEMPLO EN TEMPLO" —y que conste que ya vamos rumbo al Tercero).
6. Por dondequiera que anduve con todo Israel, ¿hablé una palabra a alguno de los jueces de Israel, a los cuales mandé que apacentasen a mi pueblo, para decirles: ¿Por qué no me edificáis una casa de cedro?
7. Por tanto, ahora dirás a mi siervo David: Así ha dicho Yahveh de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre mi pueblo Israel;
8. y he estado contigo en todo cuanto has andado, y he cortado a todos tus enemigos de delante de ti, y te haré gran nombre, como el nombre de los grandes en la tierra.
9. Asimismo he dispuesto lugar para mi pueblo Israel, y lo he plantado para que habite en él y no sea más removido; ni los hijos de iniquidad lo consumirán más, como antes,

10. y desde el tiempo que puse los jueces sobre mi pueblo Israel; mas humillaré a todos tus enemigos. Te hago saber, además, que Yahveh te edificará casa.
11. Y cuando tus días sean cumplidos para irte con tus padres, levantaré descendencia después de ti, a UNO DE ENTRE TUS HIJOS, Y AFIRMARÉ SU REINO.
12. EL ME EDIFICARÁ CASA, Y YO CONFIRMARÉ SU TRONO ETERNAMENTE.
13. Yo le seré por padre, y él me será por hijo; Y NO QUITARÉ DE ÉL MI MISERICORDIA, COMO LA QUITÉ DE AQUEL QUE FUE ANTES DE TI; (o sea, Saúl, quien claramente, como también en otros versículos dice, fue rechazado por Yahveh y cortado de la casa de Israel, contra lo que muchos predican).
14. sino que lo confirmaré en mi casa y en mi reino eternamente, y su trono será firme para siempre.
15. Conforme a todas estas palabras, y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David.
1 Crónicas 28:2-12:2. Y levantándose el rey David, puesto en pie dijo: Oídme, hermanos míos, y pueblo mío. Yo tenía el propósito de edificar una casa en la cual reposara el arca del pacto de Yahveh, y para el estrado de los pies de nuestro Dios; y había ya preparado todo para edificar.
3. Mas Dios me dijo: Tú no edificarás casa a mi nombre, porque eres hombre de guerra, y has derramado mucha sangre. (No fue esto EXACTAMENTE lo que Yahveh había dicho en el capítulo 17, como vimos arriba, pero bueno, dejemos el beneficio de la duda porque sabemos que David fue "un hombre conforme al corazón de Dios", y tal vez haya hablado de esta forma para dar más fuerza a su argumento de presentar a Salomón como candidato a ser su sucesor).
4. Pero Yahveh el Dios de Israel me eligió de toda la casa de mi padre, para que perpetuamente fuese rey sobre Israel; porque a Judá escogió por caudillo, y de la casa de Judá a la familia de mi padre; y de entre los hijos de mi padre se agradó de mí para ponerme por rey sobre todo Israel.

5. Y de entre todos mis hijos (porque Yahveh me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Yahveh sobre Israel.
6. Y me ha dicho: SALOMÓN TU HIJO, ÉL EDIFICARÁ MI CASA Y MIS ATRIOS; porque a éste he escogido por hijo, y yo le seré a él por padre. (A pesar de la posterior y gravísima apostasía de Salomón, que terminó sus días alejado completamente del Dios de sus padres, Yahveh mantuvo la promesa hecha a David de que su trono sería para siempre, y de que de él saldría el Salvador —de hecho, vemos en Mateo 1.6-7 que Salomón está en la línea de antepasados de José, quien es el que transmite a Yahshua el derecho al trono PERO NO LA GENÉTICA).
7. Asimismo yo confirmaré su reino para siempre, si él se esforzare a poner por obra mis mandamientos y mis decretos, como en este día.
8. Ahora, pues, ante los ojos de todo Israel, congregación de Yahveh, y en oídos de nuestro Dios, guardad e inquirid todos los preceptos de Yahveh vuestro Dios, para que poseáis la buena tierra, y la dejéis en herencia a vuestros hijos después de vosotros perpetuamente.
9. Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque Yahveh escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre.
10. MIRA, PUES, AHORA, QUE YAHVEH TE HA ELEGIDO PARA QUE EDIFIQUES CASA PARA EL SANTUARIO; esfuérzate, y hazla.
11. Y DAVID DIO A SALOMÓN SU HIJO EL PLANO del pórtico del templo y sus casas, sus tesorerías, sus aposentos, sus cámaras y la casa del propiciatorio.
12. ASIMISMO EL PLANO DE TODAS LAS COSAS QUE TENÍA EN MENTE para los atrios de la casa de Yahveh, para todas las cámaras alrededor, para las tesorerías de la casa de Dios, y para las tesorerías de las cosas santificadas.
1 Crónicas 28:19-21:19. TODAS ESTAS COSAS, DIJO DAVID, ME FUERON TRAZADAS POR LA MANO DE YAHVEH, QUE ME HIZO ENTENDER TODAS LAS OBRAS DEL DISEÑO. Es decir que realmente tenemos un plano que fue dibujado por David e inspirado por Yahveh.
20. Dijo además David a Salomón su hijo: Anímate y esfuérzate, y manos a la obra; no temas, ni desmayes, porque Yahveh Dios, mi Dios, estará contigo; él no te dejará ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Yahveh.

21. HE AQUÍ LOS GRUPOS DE LOS SACERDOTES Y DE LOS LEVITAS, PARA TODO EL MINISTERIO DE LA CASA DE DIOS, ESTARÁN CONTIGO EN TODA LA OBRA; ASIMISMO TODOS LOS VOLUNTARIOS E INTELIGENTES PARA TODA FORMA DE SERVICIO, Y LOS PRÍNCIPES, Y TODO EL PUEBLO PARA EJECUTAR TODAS TUS ÓRDENES.
2 Crónicas 2:1-14:1.  DETERMINÓ, PUES, SALOMÓN EDIFICAR CASA AL NOMBRE DE YAHVEH, y casa para su reino.
2.  Y designó Salomón setenta mil hombres que llevasen cargas, y ochenta mil hombres que cortasen en los montes, y tres mil seiscientos que los vigilasen.
3.  Y ENVIÓ A DECIR SALOMÓN A HIRAM REY DE TIRO: Haz conmigo como hiciste con David mi padre, enviándole cedros para que edificara para sí casa en que morase. Este fue el PRIMER GRAN TROPIEZO DEL REY SALOMÓN, después vinieron sus mujeres para completarlo. Veremos que Salomón comenzó con un corazón recto delante de Dios, pero se mezcló con quienes no le harían ningún bien: LA MASONERÍA.
4.  He aquí, yo tengo que edificar casa al nombre de Yahveh mi Dios, para consagrársela, para quemar incienso aromático delante de él, y para la colocación continua de los panes de la proposición, y para holocaustos a mañana y tarde, en los días de reposo, nuevas lunas, y festividades de Yahveh nuestro Dios; lo cual ha de ser perpetuo en Israel. (¿Pero no se le dijo bien clarito que tenía a su disposición a los del pueblo de Israel para hacer la obra? ¿POR QUÉ TENÍA QUE SALIR A BUSCAR AYUDA DE UN REY PAGANO? ¿Acaso no sabía que cuando el Tabernáculo fue construido, Yahveh separó a "Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá, y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce,  y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor. Y he aquí que yo he puesto con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que hagan todo lo que te he mandado; el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, el propiciatorio que está sobre ella, y todos los utensilios del tabernáculo, la mesa y sus utensilios, el candelero limpio y todos sus utensilios, el altar del incienso, el altar del holocausto y todos sus utensilios, la fuente y su base, los vestidos del servicio, las vestiduras santas para Aarón el sacerdote, las vestiduras de sus hijos para que ejerzan el sacerdocio, el aceite de la unción, y el incienso aromático para el santuario; harán conforme a todo lo que te he mandado"? Si Yahveh ya había hecho eso antes, ¿QUÉ NECESIDAD HABÍA DE BUSCAR AYUDA EXTERNA?)
5.  Y la casa que tengo que edificar, ha de ser grande; porque el Dios nuestro es grande sobre todos los dioses.
6.  Mas ¿quién será capaz de edificarle casa, siendo que los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerlo? ¿Quién, pues, soy yo, para que le edifique casa, sino tan sólo para quemar incienso delante de él?
7.  ENVÍAME, PUES, AHORA UN HOMBRE HÁBIL QUE SEPA TRABAJAR EN ORO, EN PLATA, EN BRONCE, EN HIERRO, EN PÚRPURA, EN GRANA Y EN AZUL, Y QUE SEPA ESCULPIR con los maestros que están conmigo en Judá y en Jerusalén, los cuales dispuso mi padre.
8.  Envíame también madera del Líbano: cedro, ciprés y sándalo; porque yo sé que tus siervos saben cortar madera en el Líbano; y he aquí, mis siervos irán con los tuyos,
9.  para que me preparen mucha madera, porque la casa que tengo que edificar ha de ser grande y portentosa.10.  Y he aquí, para los trabajadores tus siervos, cortadores de madera, he dado veinte mil coros de trigo en grano, veinte mil coros de cebada, veinte mil batos de vino, y veinte mil batos de aceite.
11.  Entonces Hiram rey de Tiro respondió por escrito que envió a Salomón: Porque Yahveh amó a su pueblo, te ha puesto por rey sobre ellos.
12.  Además decía Hiram: Bendito sea Yahveh el Dios de Israel, que hizo los cielos y la tierra, y que dio al rey David un hijo sabio, entendido, cuerdo y prudente, que edifique casa a Yahveh, y casa para su reino.
13.  Yo, pues, te he enviado un hombre hábil y entendido, HIRAM-ABI, (Quien no es otro que el Hiram-Abiff de los masones).
14.  HIJO DE UNA MUJER DE LAS HIJAS DE DAN, MAS SU PADRE FUE DE TIRO ("Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo, y hace caer hacia atrás al jinete", Génesis 49.17); el cual sabe trabajar en oro, plata, bronce y hierro, en piedra y en madera, en púrpura y en azul, en lino y en carmesí; asimismo sabe esculpir toda clase de figuras, y sacar toda forma de diseño que se le pida, con tus hombres peritos, y con los de mi señor David tu padre.
2 Crónicas 3:1-17:1.  Comenzó Salomón a edificar la casa de Yahveh en Jerusalén, en el monte Moriah, que había sido mostrado a David su padre, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán jebuseo.
2.  Y comenzó a edificar en el mes segundo, a los dos días del mes, en el cuarto año de su reinado.  3.  Estas son las medidas que dio Salomón a los cimientos de la casa de Dios. La primera, la longitud, de sesenta codos, y la anchura de veinte codos. ¿Habrá usado los mismos planos que su padre David le dio? En ningún lugar dice nada a ese respecto. Y si menciono esto es por causa del video que sigue, porque es muy probable que Salomón haya incluído algunas "mejoras". Acerca de la construcción del Tabernáculo TODO ESTÁ ESCRUPULOSAMENTE DESCRITO, CONTADO Y MEDIDO 2 VECES EN LA PALABRA, pero sospechosamente no tenemos NI EL MENOR INDICIO DE CÓMO ERAN ESTOS PLANOS Y SI FUERON RESPETADOS.
4.  El pórtico que estaba al frente del edificio era de veinte codos de largo, igual al ancho de la casa, y su altura de ciento veinte codos; y lo cubrió por dentro de oro puro.
5.  Y techó el cuerpo mayor del edificio con madera de ciprés, la cual cubrió de oro fino, e hizo realzar en ella palmeras y cadenas.
6.  Cubrió también la casa de piedras preciosas para ornamento; y el oro era oro de Parvaim.
7.  Así que cubrió la casa, sus vigas, sus umbrales, sus paredes y sus puertas, con oro; y esculpió querubines en las paredes.
8.  Hizo asimismo el lugar santísimo, cuya longitud era de veinte codos según el ancho del frente de la casa, y su anchura de veinte codos; y lo cubrió de oro fino que ascendía a seiscientos talentos.
9.  Y el peso de los clavos era de uno hasta cincuenta siclos de oro. Cubrió también de oro los aposentos.
10.  Y dentro del lugar santísimo hizo dos querubines de madera, los cuales fueron cubiertos de oro.
11.  La longitud de las alas de los querubines era de veinte codos; porque un ala era de cinco codos, la cual llegaba hasta la pared de la casa, y la otra de cinco codos, la cual tocaba el ala del otro querubín.

12.  De la misma manera un ala del otro querubín era de cinco codos, la cual llegaba hasta la pared de la casa, y la otra era de cinco codos, que tocaba el ala del otro querubín.
13.  Estos querubines tenían las alas extendidas por veinte codos, y estaban en pie con los rostros hacia la casa.
14.  Hizo también el velo de azul, púrpura, carmesí y lino, e hizo realzar querubines en él.
15.  Delante de la casa hizo dos columnas de treinta y cinco codos de altura cada una, con sus capiteles encima, de cinco codos.
16.  Hizo asimismo cadenas en el santuario, y las puso sobre los capiteles de las columnas; e hizo cien granadas, las cuales puso en las cadenas.
17.  Y colocó las columnas delante del templo, una a la mano derecha, y otra a la izquierda; y a la de la mano derecha llamó Jaquín, y a la de la izquierda, Boaz.
¿Hay alguien que esté leyendo este blog que todavía no haya oído hablar de Jaquím y Boaz? (Si lo hay, vaya y averigüe).
¿QUÉ TIENEN QUE HACER LOS SUPUESTOS NOMBRES HEBREOS DE LAS COLUMNAS DEL TEMPLO DE YAHVEH EN TODOS LOS TEMPLOS MASÓNICOS?
 Además de todo esto tenemos el "problemita" de Salomón, que hoy llamaríamos de "Salomogate": la idolatría y apostasía del rey es tan proverbial como sus Proverbios. Todo comenzó con los casamientos del rey. Este problema, en verdad, ya venía de arrastre de su padre David, que tuvo varias mujeres, algo bastante común en la época pero contrario a la idea de Yahveh. Estas mujeres introdujeron, cada una, sus dioses y sus cultos:
1 Reyes 3:1-3: 1. Salomón hizo parentesco con Faraón rey de Egipto, pues tomó la hija de Faraón, y la trajo a la ciudad de David, entre tanto que acababa de edificar su casa, y la casa de Yahveh, y los muros de Jerusalén alrededor.2. Hasta entonces el pueblo sacrificaba en los lugares altos; porque no había casa edificada al nombre de Yahveh hasta aquellos tiempos. 3. Mas Salomón amó a Yahveh, andando en los estatutos de su padre David; solamente sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos.
Como podemos ver, SALOMÓN COMENZÓ SIENDO UN BUEN REY, HACIENDO LO QUE ERA CORRECTO.
1 Reyes 11:1-8: 1. Pero el rey Salomón amó, además de la hija de Faraón, a muchas mujeres extranjeras; a las de Moab, a las de Amón, a las de Edom, a las de Sidón, y a las heteas;2. gentes de las cuales Yahveh había dicho a los hijos de Israel: No os llegaréis a ellas, ni ellas se llegarán a vosotros; porque ciertamente harán inclinar vuestros corazones tras sus dioses. A éstas, pues, se juntó Salomón con amor.3. Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón.4. Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con Yahveh su Dios, como el corazón de su padre David.5. Porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas.6. E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Yahveh, y no siguió cumplidamente a Yahveh como David su padre.7. Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón.8. Así hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses.
Pero al final la cosa terminó mal, como el propio Yahveh había advertido. Y lo más terrible de todo, no fue una caída cualquiera, "sólo una quemadita de incienso", sino que Salomón se adentró en la magia negra, de la pesada, convocó demonios y dejó escritos explicando cómo hacer estas cosas, en la que tantas personas cayeron también.
  Y finalmente veamos lo que este científico tiene a decir acerca del Templo:
  No voy a aburrir más a los que no conocen la Biblia, pero les recomiendo leer también 1 Reyes 7:13-51, donde se describe el trabajo realizado por Hiram. Les resultará muy útil sobre todo DESPUÉS DE QUE VEAN EL VIDEO. Allí se menciona que la madre de Hiram Abiff era "una viuda de la tribu de Neftalí", lo cual no impide que al mismo tiempo ella haya sido de la tribu de Dan, obviamente...
“¿No hay ayuda para el hijo de la viuda?”
                                                  Publicado por: Anunciadora de Sión
Jesús Miravalles Gil